{"id":29991,"date":"2016-04-21T19:18:15","date_gmt":"2016-04-21T17:18:15","guid":{"rendered":"?p=29991"},"modified":"2016-04-21T19:19:03","modified_gmt":"2016-04-21T17:19:03","slug":"ggg-goes-dada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grimmels.de\/wordpress\/ggg-goes-dada\/","title":{"rendered":"GGG goes DADA"},"content":{"rendered":"

\"Bitte<\/a>Die Osterfeiertage sind vor\u00fcber, noch sind Ferien an den Schulen in Hessen. F\u00fcr die Theater-AG des Grimmelshausen-Gymnasiums Gelnhausen (GGG) hei\u00dft das: Noch einmal kurz Verschnaufpause, bevor die Endphase der Proben f\u00fcr ihr neues St\u00fcck beginnt, denn schon bald danach soll \u201eDA-DA-DA – ein musikalisch-literarischer Abend von und mit Anna Blume\u201c aufgef\u00fchrt werden.<\/p>\n

Wie der Titel schon nahelegt, handelt es sich dieses Jahr um eine dadaistische Eigenproduktion. Nachdem in den letzten Jahren mit Goethes \u201eFaust\u201c, B\u00fcchners \u201eLeonce und Lena\u201c sowie zuletzt Shakespeares \u201eSommernachtstraum\u201c vor allem klassische Theaterst\u00fccke adaptiert wurden, sollte nun etwas ganz anderes und vor allem etwas Eigenes her \u2013 und passend zu dem 100-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um der Dadabewegung fiel dieses Jahr die Wahl auf ein dadaistisches St\u00fcck. Als Arbeitsmaterial dienten daf\u00fcr nicht nur existierende dadaistische Gedichte und Manifeste, sondern auch Sketche von Monty Python und bekannte Lieder der Neuen Deutschen Welle. Entstanden ist eine bunte Collage, die aber trotz dem Image der Sinnlosigkeit, das dem Dadaismus anhaftet, verst\u00e4ndlich und unterhaltsam bleiben soll.<\/p>\n

Paul Ciupka, Lehrer und langj\u00e4hriger Leiter der AG, meint dazu: \u201eEinigen f\u00e4llt es schwer, sich auf den Dadaismus einzulassen, das ist auch bei den Sch\u00fclern so. Es hat sich daher so ergeben, dass sie schnell in die Richtung Sketche gegangen sind und auch Monty Python eingebracht haben. So wird es nicht zu abstrakt und der schwarze Humor kommt nicht zu kurz.\u201c Es werde daher auch keine reinen Lautgedichte geben, obwohl diese typisch f\u00fcr den Dadaismus sind. \u201eWir legen hinter jeden Text eine Geschichte, auch wenn diese v\u00f6llig absurd ist\u201c, erkl\u00e4rt Ciupka. Im Gegensatz zu dem Ursprung des Dadaismus, der nach dem Ersten Weltkrieg mit seiner anarchistischen Form durchaus politisch verstanden wurde und sich auch kritisch mit der Kunst selbst auseinandersetzte, bilden in dem neuen St\u00fcck der Theater-AG also Beziehungsgeschichten einen roten Faden. Dabei spielt das Gedicht ‚Anna Blume‘ von Kurt Schwitters eine zentrale Rolle, das wohl das popul\u00e4rste Gedicht aus dieser Zeit – auch und gerade wegen seiner Vieldeutigkeit: \u201eEs l\u00e4sst sich wie die meisten dadaistischen Gedichte nicht auf einen Sinn reduzieren. Man kann Anna Blume aber als Verk\u00f6rperung des Gef\u00fchlslebens deuten, die damit auch f\u00fcr zwischenmenschliche Beziehungen steht\u201c, so Ciupka. Das Gedicht wird daher nicht nur als Text eine Rolle spielen, sondern auch in Form der Figur Anna auf die B\u00fchne treten. Die anderen Text wurden so ausgew\u00e4hlt, dass die politischen und gesellschaftskritischen Themen eher ausgespart bleiben. Man wolle sich eben auf Beziehungen konzentrieren, erkl\u00e4rt der Lehrer. Der politische Bezug, der vor allem nach 1920 eine wichtige Rolle innerhalb des Dadaismus spielte, wobei die Dadadisten vor allem vom Anarchismus und vom Marxismus beeinflusst waren, sei heute f\u00fcr die Sch\u00fcler unverst\u00e4ndlich: Die wirtschaftliche Krise, die politischen Unruhen zu Beginn der Weimarer Republik oder die Kritik der Dadaisten an der Verb\u00fcrgerlichung der expressionistischen Kunst, von der sich die Dadaisten h\u00f6hnisch absetzten, sei uns heute sehr fern und in dieser Form meist unverst\u00e4ndlich. \u201eUnsere Auswahl vereinfacht das, hier ist kein gewaltsamer Eingriff n\u00f6tig, um die Texte verst\u00e4ndlich zu machen.\u201c<\/p>\n

Ciupka ist es dabei wichtig, den Sch\u00fclern wie auch sp\u00e4ter dem Publikum den Dadaismus schmackhaft zu machen. Trotz seiner gro\u00dfen Bedeutung f\u00fcr die Moderne stehe er nicht mehr auf dem Lehrplan, obwohl viele Ideen dieser Str\u00f6mung auch heute noch hochaktuell seien: \u201eDer Dadaismus war die wohl kreativste Kunstbewegung in der Moderne. Er verwendete zum ersten Mal Sprache wie Musik und hatte dadurch gro\u00dfen Einfluss auf die \u201ekonkrete Poesie\u201c, zum Beispiel auf Ernst Jandel, aber auch auf die heute so popul\u00e4re Poetry Slam-Bewegung. Die Gedichte waren in der Regel dazu gedacht, vorgetragen zu werden und das Publikum zum Mitspieler zu machen, die Zuh\u00f6rer sollten provoziert werden. Das war Poetry Slam damals 1915, 1916. Die Dadaisten haben auch als erste verstanden, dass in der Kunst das Zeitalter der Reproduzierbarkeit angebrochen ist, in dem Film und Fotografie die Wirklichkeit viel besser abbilden k\u00f6nnen als jeder Maler. Das haben die Dadaisten zum ersten Mal wirklich zu Ende gedacht. Es z\u00e4hlte allein die Idee, der Dadaismus ist Ideenkunst. Er wollte auch die Barriere zwischen Kunst und Realit\u00e4t zum Einrei\u00dfen bringen, die Kunst von ihrem hohen Podest aus dem Museum herunterholen.<\/p>\n

Auch neue k\u00fcnstlerische Techniken wie Collage und Montage seien in dieser Zeit von den Dadaisten entdeckt und fortentwickelt worden, die heute in der bildenden, aber auch popul\u00e4ren Kunst eine gro\u00dfe Rolle spielten. Das Prinzip, vorgefundene Versatzst\u00fccke mosaikartig zusammen zu puzzeln, finde sich selbst im Sampling des Hip-Hop wieder. Auch wenn man die Entwicklung der Popmusik betrachte, sto\u00dfe man hier auf zahlreiche Einfl\u00fcsse aus dem Dadaismus. Die Theater-AG entschied sich daher, bekannte Musikst\u00fccke, einschlie\u00dflich Gesang und Tanz, einzubauen, die thematisch in den gew\u00e4hlten Rahmen passen.<\/p>\n

F\u00fcr diese Kombination verschiedener Ausdrucksformen des Theaters bringen die Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler unterschiedliche Talente ein: Die wichtige Rolle der Live-Musik wird neben drei, vier Gesangsst\u00fccken einzelner Spieler durch die diesj\u00e4hrige Abi-Band des GGG f\u00fcr die musikalische Ausgestaltung ausgef\u00fcllt. Doch nicht nur Text und Musik, auch Tanzeinlagen sind mit dabei, die von den talentierten etwa 15 Nachwuchsschauspielern dargebracht werden. Dabei bedarf es auch einer ausgereiften Licht- und Tontechnik – nicht nur, wenn Bildprojektionen eingespielt werden: Eine kleine, selbstverantwortliche Gruppe von Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fclern ist allein f\u00fcr die professionelle Umsetzung der Technik zust\u00e4ndig. Mit ausgereifter Licht-, Ton und Projektionstechnik setzen sie das Dargebotene wirkungsvoll in Szene. Insgesamt ist es eine Gruppe von 20 bis 25 Jugendlichen, aus Schauspielern, Musikern und Technikern, die bis Ende April eine anspruchsvolle und unterhaltsame Inszenierung auf die Beine stellen wird.<\/p>\n

Die Auff\u00fchrungen werden am 29. und 30. April jeweils um 20:00 Uhr in der Aula des GGG stattfinden, der Eintritt ist frei. Eine Sektbar bietet vor der Auff\u00fchrung und w\u00e4hrend der Pause Getr\u00e4nke und kleine Snacks an.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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